alternatyvios švietimo formos
alternatyvūs gyvenimo būdai ir pasipriešinimas kasdienybėje
atsisakiusieji tarnauti kariuomenėje dėl įsitikinimų
avangardas, neo avangardas
cenzūra
demokratinė opozicija
disidentai partijoje
emigracija/egzilis
etninis judėjimas
filmas filosofinės/ teorinės srovės gamtos apsauga
jaunimo kultūrta kritinis mokslas liaudies kultūra
literatūra ir literatūros kritika
mažumų judėjimai
medijos menas
mokslinė kritika
moterų judėjimas muzika
nepriklausoma žurnalistika pogrindinė kultūra
populiarioji kultūra
religinė veikla
samizdatas sekimas
socialiniai judėjimai
studentų judėjimas
taikos judėjimas tautiniai judėjimai
tetras ir kitos scenos meno rūšys
totalitarinių/autoritarinių režimų represijas pergyvenę asmenys
vaizduojamasis menas
vizualieji menai
žmogaus teisių judėjimas
artefaktai atmintini daiktai
audio įrašai
baldai
drabužiai
filmas
fotografijos
grafika
kitas kiti meno kūriniai
leidiniai
muzikiniai įrašai
paveikslai pilkoji literatūra rankraščiai
skulptūros taikomojo meno objektai
teisiniai ir/ar finansiniai dokumentai
video įrašai įranga
šaržai ir karikatūros
In 1946, Lajos Szabó, a philosopher who defined his position as Biblicism (understood as an approach to philosophy which includes all aspects of culture and life), held exclusive seminars for young people in private apartments. The seminars were held periodically and covered subjects like psychology, economics, value theory, existentialism, Indian traditions, set theory, language mathesis, history, and movement theory. Together with his friend, György Kunszt regularly took notes on these events and a lifelong master-disciple relationship evolved between them. Kunszt actively participated in the maintenance of Szabo’s bequest. The materials donated by him to the Library of the Hungarian Academy of Sciences, Department of Manuscripts and Rare Books consists of the notebooks of Lajos Szabó on philosophical subjects made during his years in emigration and the documents on systemization of the oeuvre, which were made by Kunszt.