alternatyvios švietimo formos
alternatyvūs gyvenimo būdai ir pasipriešinimas kasdienybėje
atsisakiusieji tarnauti kariuomenėje dėl įsitikinimų
avangardas, neo avangardas
cenzūra
demokratinė opozicija
disidentai partijoje
emigracija/egzilis
etninis judėjimas
filmas filosofinės/ teorinės srovės gamtos apsauga
jaunimo kultūrta kritinis mokslas liaudies kultūra
literatūra ir literatūros kritika
mažumų judėjimai
medijos menas
mokslinė kritika
moterų judėjimas muzika
nepriklausoma žurnalistika pogrindinė kultūra
populiarioji kultūra
religinė veikla
samizdatas sekimas
socialiniai judėjimai
studentų judėjimas
taikos judėjimas tautiniai judėjimai
tetras ir kitos scenos meno rūšys
totalitarinių/autoritarinių režimų represijas pergyvenę asmenys
vaizduojamasis menas
vizualieji menai
žmogaus teisių judėjimas
artefaktai atmintini daiktai
audio įrašai
baldai
drabužiai
filmas
fotografijos
grafika
kitas kiti meno kūriniai
leidiniai
muzikiniai įrašai
paveikslai pilkoji literatūra rankraščiai
skulptūros taikomojo meno objektai
teisiniai ir/ar finansiniai dokumentai
video įrašai įranga
šaržai ir karikatūros
The Pitch-In Culture was a unique phenomenon of Polish cultural landscape of the 1980s. This informal community brought together radical, critical, and progressive artists from two different generations: the former members of the Zero-61 group and the Film Form Workshop, who had begun their activities back in the 1960s and their younger colleagues, who were breaking up with conceptualism and the ethos of the avant-garde. The nihilistic, anarchistic, neo-Dada circle of the Pitch-In Culture distanced itself both from the state-supported art and from the so-called “church” art created by artists related to the political opposition. The Pitch-In Culture Collection presents artists, their works, manifestos and texts, as well as the documentation of exhibitions and artistic performances.
Polish artists and circles involved in performance art were in many ways critical of Polish People's Republic authorities. They would often be involved in the so-called “second circuit” of publishers and galleries that functioned without public support and independently from national institutions. Performers’ actions themselves were also loaded critically not only towards the authoritarian practices of the “people’s” government, but also the patriarchal and hierarchical aspects of Polish culture. The Archive of Museum of Modern Art in Warsaw presents the history of Polish performance art. It uses an attractive web portal to publish photographic and video recordings of artistic actions along with commentaries from curators. The Archive is also engaged in research and promotion activities, and is participating in the preparation of Museum’s permanent exhibition.